( 8677 : موائد السالكين وفوائد الحائرين ) للسيد جمال الدين اليزدي صاحب " أخبار الأوائل " المذكور في ( 1 : 322 ) و " تذكرة المصنفين " و " تذكرة المعمرين " المذكورتين في ( 4 : 49 ) ذكره في فهرس كتبه وترجمناه في " مصفى المقال : 114 " . ( موائد سماوية ) مر في ( 19 : 10 ) بعنوان " المائدة السماوية " . ( 8678 : الموائد السماوية ) للشيخ علي الحزين الأصفهاني المولد ، والمذكور في ( 9 : 235 ) ذكره في فهرس كتبه ومر له " فتح الأبواب " و " فتح السبل " و " الفرق بين اللمس والمس " و " الفرق بين العلم والمعرفة " و " فرس نامه " وترجمناه في " مصفى المقال : 314 " . ( 8679 : موائد العوائد في بيان القواعد والفوائد ) من علم أصول الفقه ، للمولى محمد جعفر الشريعتمدار الأسترآبادي الطهراني ، مؤلف " آب حيات " المذكور في ( 1 : 1 ) وهو كبير في مجلدين في سبعة عشر الف ( 17000 ) أو أربعين الف بيت واختصره بنفسه بذكر ما هو المختار عنده في المسائل وذكر دليله في " خزائن العلوم " المذكور في ( 7 : 155 ) ومر أيضا بعنوان " مختصر موائد العوائد " في ( 20 : 212 ) ورأيت من " الموائد " المجلد الثاني في الأدلة الشرعية من أول الاجماع إلى آخر الأصول في كتب الشيخ عبد الحسين ( الطهراني بكربلا ) فرغ منه المصنف في ربيع الثاني من سنة 1236 ، وفرغ منه كاتبه [ أقل الطلاب مهدي ابن الحاج محمد حسين بن الحاج أبي طالب ] في سنة 1245 . ووقف في سنة 1250 والتولية للعالم الميرزا يوسف البروجردي وأولاده ، ورأيت تمامه عند الحاج شيخ علي صدر الذاكرين التفريشي بطهران . أوله : [ الحمد لله الذي تنزه بوجوب وجوده عن شوائب نقصان الامكان . . . ] . رتبه على مقدمة وثلاثة فنون وخاتمة ، الفن الأول في الأدلة اللفظية ، الفن الثاني في الأدلة الشرعية ، الفن الثالث في الأدلة العقلية ، وهي بخط تلميذه الشيخ محمد حسن الهزار جريبي ، تاريخها سنة 1243